KONSEP INSAN KAMIL MUHAMMAD IQBAL DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PERUMUSAN TUJUAN PENDIDIKAN ISLAM KONTEMPORER
Penelitian ini mengkaji konsep Insan Kamil Muhammad Iqbal dan implikasinya terhadap perumusan tujuan pendidikan Islam kontemporer. Menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan studi kepustakaan, analisis isi, dan hermeneutika, penelitian ini bertujuan untuk mengeksplorasi relevansi pemikiran Iqbal dalam konteks pendidikan Islam di Indonesia. Hasil penelitian menunjukkan bahwa konsep Insan Kamil Iqbal menekankan pengembangan individu yang aktif, kreatif, dan memiliki kesadaran sosial tinggi. Karakteristik ini sejalan dengan kebutuhan pendidikan Islam kontemporer untuk menghasilkan lulusan yang mampu berkontribusi dalam masyarakat modern. Analisis terhadap proses pencapaian dan peran Insan Kamil dalam masyarakat memberikan kerangka konseptual untuk pengembangan kurikulum pendidikan Islam yang holistik dan berorientasi pada pemecahan masalah sosial. Namun, implementasi konsep ini menghadapi tantangan, terutama dalam penyesuaian dengan konteks lokal dan reformasi metode pembelajaran tradisional. Penelitian ini menyimpulkan bahwa integrasi konsep Insan Kamil ke dalam sistem pendidikan Islam di Indonesia memerlukan pendekatan komprehensif, meliputi reformulasi tujuan pendidikan, pengembangan kurikulum integratif, penerapan metode pembelajaran inovatif, dan peningkatan kapasitas pendidik. Temuan ini memberikan kontribusi penting bagi pengembangan pendidikan Islam di Indonesia dan membuka peluang untuk penelitian lebih lanjut mengenai strategi implementasi yang efektif. This study examines Muhammad Iqbal's concept of Insan Kamil and its implications for the formulation of contemporary Islamic education objectives. Utilizing qualitative research methods with a literature review, content analysis, and hermeneutics approach, the study aims to explore the relevance of Iqbal’s thought in the context of Islamic education in Indonesia. The findings indicate that Iqbal’s concept of Insan Kamil emphasizes the development of individuals who are active, creative, and possess a high level of social awareness. These characteristics align with the needs of contemporary Islamic education to produce graduates capable of contributing to modern society. The analysis of the process and role of Insan Kamil within society provides a conceptual framework for developing a holistic Islamic education curriculum that is oriented towards solving social issues. However, the implementation of this concept faces challenges, particularly in adapting to local contexts and reforming traditional teaching methods. The study concludes that integrating the concept of Insan Kamil into Indonesia's Islamic education system requires a comprehensive approach, including the reformulation of educational goals, development of an integrative curriculum, application of innovative teaching methods, and capacity building for educators. These findings offer significant contributions to the development of Islamic education in Indonesia and open up opportunities for further research on effective implementation strategies.
Hak Cipta (c) 2026 Perspektif Agama dan Identitas
KEADILAN GENDER DALAM PEMENUHAN NAFKAH KELUARGA PENYANDANG DISABILITAS DALAM PERSPEKTIF HUKUM ISLAM DI KOTA MAKASSAR
Penyandang disabilitas di Indonesia masih menghadapi berbagai tantangan dalam pemenuhan nafkah keluarga, terutama di Kota Makassar, dimana tingkat kemiskinan keluarga penyandang disabilitas mencapai 12,5% pada tahun 2020, lebih tinggi dari rata-rata nasional. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis pemenuhan nafkah keluarga penyandang disabilitas dalam perspektif hukum islam dan keadilan gender di Kota Makassar, serta mengidentifikasi tantangan dan solusi dalam implementasinya. Menggunakan pendekatan yuridis-empiris dengan analisis kualitatif, penelitian ini mengkaji interpretasi hukum islam terhadap kewajiban nafkah dalam konteks disabilitas serta implementasinya di lapangan. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa meskipun hukum islam mewajibkan suami memberikan nafkah kepada keluarga, dalam konteks disabilitas diperlukan penyesuaian peran berdasarkan kemampuan masing-masing pihak. Stigma sosial, akses terbatas terhadap pendidikan dan pekerjaan, serta infrastruktur yang tidak ramah disabilitas menjadi kendala utama. Penelitian merekomendasikan pentingnya penguatan program pemberdayaan ekonomi, peningkatan aksesibilitas, dan edukasi masyarakat tentang kesetaraan gender dan hak-hak penyandang disabilitas. People with disabilities in Indonesia still face various challenges in fulfilling their family’s needs, particularly in Makassar City, where the poverty rate among families with disabilities reached 12.5% in 2020, higher than the national average. This study aims to analyze the fulfillment of family needs for people with disabilities from the perspectives of islamic law and gender justice in Makassar City, as well as identify the challenges and solutions in its implementation. Using a juridical-empirical approach with qualitative analysis, this research examines the interpretation of Islamic law regarding the obligation of providing sustenance in the context of disability and its implementation in the field. The research results show that although Islamic law mandates husbands to provide for their families, in the context of disability, adjustments in roles based on the capabilities of each party are necessary. Social stigma, limited access to education and employment, and disability-unfriendly infrastructure are the main obstacles. The study recommends strengthening economic empowerment programs, improving accessibility, and educating the public about gender equality and the rights of people with disabilities.
EFEKTIVITAS MODEL KEPEMIMPINAN TRANSFORMASIONAL DALAM PENGELOLAAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis efektivitas model kepemimpinan transformasional dalam pengelolaan lembaga pendidikan Islam. Kepemimpinan transformasional, yang menekankan pada pemberdayaan individu melalui motivasi, inspirasi, dan perubahan positif, dianggap sebagai pendekatan yang relevan dalam menghadapi tantangan pendidikan Islam di era globalisasi. Lembaga pendidikan Islam memerlukan kepemimpinan yang tidak hanya mampu memotivasi sumber daya manusia, tetapi juga mengintegrasikan nilai-nilai Islam dengan modernisasi sistem pendidikan. Penelitian ini menggunakan metodologi library research dengan mengumpulkan data dari berbagai literatur terbaru yang membahas tentang kepemimpinan transformasional, pengelolaan pendidikan, serta penerapan dalam konteks pendidikan Islam. Hasil penelitian menunjukkan bahwa kepemimpinan transformasional mampu menciptakan lingkungan yang inovatif dan produktif, meningkatkan keterlibatan staf, serta berkontribusi pada peningkatan kualitas pendidikan di lembaga Islam. Namun, tantangan seperti resistensi terhadap perubahan dan keterbatasan sumber daya menjadi hambatan dalam implementasinya. Oleh karena itu, pelatihan kepemimpinan yang berbasis nilai-nilai Islam dan adaptasi terhadap perkembangan teknologi menjadi kunci untuk memastikan keberhasilan model kepemimpinan ini di lembaga pendidikan Islam.
KONSEP TA’DIB MENURUT SYED MUHAMMAD NAQUIB AL-ATTAS
Artikel ini membahas konsep ta'dib yang diperkenalkan oleh Syed Muhammad Naquib Al-Attas sebagai kerangka pendidikan Islam yang fundamental. Berbeda dengan istilah tarbiyah dan ta'lim yang dianggap kurang sesuai, Al-Attas menekankan bahwa ta'dib mencakup pengajaran, pengetahuan, dan pembentukan karakter. Penelitian ini bertujuan untuk menggali lebih dalam makna ta'dib dan mengevaluasi relevansinya dalam konteks pendidikan Islam kontemporer. Dengan pendekatan kualitatif melalui studi literatur, artikel ini menganalisis karya-karya Al-Attas serta pandangan tokoh lain terkait pendidikan. Hasil penelitian menunjukkan bahwa penerapan konsep ta'dib secara komprehensif diharapkan dapat mengatasi tantangan dalam pengembangan sumber daya manusia Muslim dan menghasilkan generasi yang beradab. Konsep ini menekankan pentingnya integrasi ilmu, amal, dan akhlak dalam pendidikan untuk mencapai kebahagiaan di dunia dan akhirat.
STRATEGI PENINGKATAN KUALITAS PENDIDIKAN ISLAM MELALUI MANAJEMEN PENDIDIKAN ISLAM ERA KONTEMPORER
Strategi peningkatan kualitas pendidikan Islam melalui manajemen pendidikan Islam di era kontemporer menjadi sangat penting untuk menghadapi tantangan globalisasi dan perubahan sosial yang cepat. Dalam konteks ini, penerapan manajemen yang efektif dapat meningkatkan standar pendidikan, memperkuat daya saing lembaga pendidikan Islam, serta memperluas partisipasi masyarakat dalam proses pembelajaran. Pendekatan holistik yang mencakup pengembangan sumber daya manusia, inovasi kurikulum, dan pemanfaatan teknologi informasi menjadi kunci dalam menciptakan lingkungan belajar yang inklusif dan responsif terhadap kebutuhan zaman. Dengan mengintegrasikan nilai-nilai Islam dalam setiap aspek pendidikan, lembaga pendidikan dapat menghasilkan lulusan yang tidak hanya unggul secara akademis tetapi juga memiliki karakter yang kuat. Selain itu, kolaborasi antara lembaga pendidikan, masyarakat, pemerintah, dan pemangku kepentingan lainnya sangat diperlukan untuk meningkatkan efektivitas strategi manajemen pendidikan Islam. Sinergi ini dapat menciptakan program-program yang lebih relevan dan adaptif terhadap perubahan zaman, serta memastikan bahwa pendidikan Islam tetap relevan di tengah dinamika global. Dengan demikian, pengelolaan pendidikan Islam yang responsif dan adaptif akan mampu menghasilkan generasi yang siap menghadapi tantangan masa depan, memiliki pemahaman mendalam tentang ajaran Islam, serta berkontribusi positif terhadap masyarakat. Strategies for improving the quality of Islamic education through Islamic education management in the contemporary era are crucial for addressing various challenges arising from globalization and technological advancements. In this context, effective Islamic education management can assist educational institutions in enhancing educational standards, strengthening competitiveness, and creating inclusive learning environments that respond to community needs. The implementation of these strategies includes the development of innovative curricula, the utilization of information technology in the learning process, and increasing community involvement in educational management. Research indicates that a management approach grounded in Islamic values can provide solutions to contemporary challenges by integrating Islamic principles into every aspect of educational administration. Furthermore, collaboration among various stakeholders, including government entities, communities, and educational institutions, is essential for enhancing the effectiveness of Islamic education management strategies. This synergy is expected to create relevant and adaptive programs while ensuring that Islamic education continues to contribute positively to societal development. Thus, the application of responsive and adaptive Islamic education management strategies will produce a generation that possesses not only strong academic knowledge but also a robust character aligned with Islamic teachings.
DAMPAK PEMBIAYAAN PENDIDIKAN ISLAM TERHADAP AKSES DAN KUALITAS PENDIDIKAN DI INDONESIA
Di Indonesia, pembiayaan pendidikan Islam memainkan peran penting dalam meningkatkan akses dan kualitas pendidikan. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat bagaimana pembiayaan pendidikan Islam berdampak pada kedua aspek tersebut. Metode yang digunakan meliputi analisis kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pembiayaan pendidikan Islam, baik melalui dana zakat, infak, maupun sumbangan, telah meningkatkan akses pendidikan bagi kelompok masyarakat yang kurang mampu. Selain itu, keberadaan lembaga keuangan syariah juga berkontribusi dalam menyediakan dana pendidikan yang lebih mudah diakses. Namun, tantangan tetap ada, seperti disparitas dalam kualitas pendidikan antara lembaga pendidikan yang mendapatkan pembiayaan yang cukup dan yang tidak. Oleh karena itu, perlu adanya kebijakan yang lebih inklusif dan berkelanjutan untuk memastikan bahwa semua lapisan masyarakat mendapatkan kesempatan yang sama dalam mengakses pendidikan berkualitas. Penelitian ini diharapkan dapat memberikan wawasan bagi pembuat kebijakan dan pemangku kepentingan dalam merancang strategi yang lebih efektif untuk meningkatkan pembiayaan pendidikan Islam di Indonesia In Indonesia, Islamic education financing plays an important role in improving access and quality of education. The purpose of this study is to see how Islamic education financing impacts on these two aspects. The method used includes qualitative analysis. The results show that Islamic education financing, either through zakat, infaq, or donation funds, has improved access to education for underprivileged groups. In addition, the existence of Islamic financial institutions also contributes to providing more accessible education funds. However, challenges remain, such as disparities in the quality of education between educational institutions that receive sufficient financing and those that do not. Therefore, there is a need for more inclusive and sustainable policies to ensure that all levels of society get equal opportunities in accessing quality education. This research is expected to provide insights for policymakers and stakeholders in designing more effective strategies to improve Islamic education financing in Indonesia
PENGARUH MOTIVASI ORANG TUA TERHADAP PRESTASI BELAJAR SISWA DI SEKOLAH SD NEGERI 013 BALIKPAPAN
Pengaruh motivasi orang tua dengan hasil belajar siswa di SD Negeri 013 Balikpapan. Orang tua merupakan peran yang penting dalam memberikan motivasi, motivasi yang diberikan orang tua dapat menumbuhkan semangat dan dorongan kepada siswa untuk terus belajar sehingga mendapatkan hasil belajar yang maksimal. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk mengetahui pengaruh secara signifikan motivasi yang diberikan oleh orang tua terhadap hasil belajar siswa. The influence of parents' motivation with students' learning outcomes at SD Negeri 013 Balikpapan. Parents are an important role in providing motivation, motivation given by parents can foster enthusiasm and encouragement to students to continue learning so as to get maximum learning outcomes. The purpose of this study is to determine the significant influence of motivation given by parents on students' learning outcomes.
PERAN GURU DALAM MENGOPTIMALKAN PENDIDIKAN BERBASIS FITRAH UNTUK MENGEMBANGKAN POTENSI SISWA
Penelitian ini membahas peran guru dalam mengoptimalkan pendidikan berbasis fitrah sebagai upaya untuk mengembangkan potensi siswa. Pendidikan berbasis fitrah merupakan pendekatan yang berfokus pada pengembangan bakat alami atau potensi bawaan setiap individu, yang diyakini hadir sejak lahir. Konsep ini mengakui bahwa setiap siswa memiliki karakteristik dan keunikan tersendiri yang perlu dihargai dan dikembangkan. Dalam konteks ini, guru memegang peran krusial tidak hanya sebagai pengajar, tetapi juga sebagai pembimbing dan fasilitator dalam proses pengenalan diri siswa. Guru dituntut untuk memiliki kepekaan dan empati agar mampu mengenali kebutuhan dan bakat unik setiap siswa, sehingga potensi tersebut dapat berkembang secara optimal. Selain itu, guru diharapkan dapat menciptakan lingkungan pembelajaran yang fleksibel dan mendukung, yang memungkinkan siswa untuk bereksplorasi sesuai minat dan kemampuannya. Dalam praktiknya, pendidikan berbasis fitrah masih menghadapi kendala, terutama dalam sistem pendidikan formal yang mengutamakan standar kurikulum dan evaluasi akademik. Kolaborasi antara guru dan orang tua serta pemanfaatan teknologi menjadi solusi yang efektif dalam mendukung implementasi pendidikan berbasis fitrah. Penelitian ini menyoroti pentingnya pendekatan pendidikan yang menghargai keunikan setiap siswa dan menyimpulkan bahwa peran guru sangat berpengaruh dalam membentuk karakter dan potensi siswa melalui pendidikan berbasis fitrah.
TRANSFORMASI DINASTI POLITIK ISLAM: DARI OTORITARIANISME MENUJU DEMOKRASI
Transisi sistem pemerintahan otoriter menjadi demokrasi di Indonesia masih dan sedang berlanjut. Transisi ini mengalami banyak hal yang menarik untuk dikaji secara dalam dan terstruktur dengan bahasan kompleks karena juga berkaitan dengan politik dinasti yang terjadi di Indonesia. Penelitian ini menerapkan metode kajian pustaka, dengan fokus pada penelaahan atau pengkajian data pustaka yang relevan untuk topik topik yang dibahas serta dibicarakan. Kajian ini memiliki konsep deskriptif-analitik yang bertujuan untuk menggambarkan, menjelaskan, serta memaparkan fakta yang ditemukan, sekaligus menganalisis masalah dan menemukan korelasi antara berbagai elemen terkait. Hasil penelitian ini menunjukkan beberapa poin, yaitu pandangan politik menurut Islam dan transisi sistem pemerintahan Indonesia. The transition from an authoritarian government system to democracy in Indonesia is still and is continuing. This transition experienced many interesting things that need to be studied in depth and structured with complex discussion because it is also related to dynastic politics that occurred in Indonesia. This research applies the literature review method, with a focus on reviewing or examining library data that is relevant to the topics discussed and discussed. This study has a descriptive-analytic concept, which aims to describe, explain and explain the facts found, as well as analyze problems and find correlations between various related elements. The results of this research show several points, namely political views according to Islam and the transition to the Indonesian government system.
MEMBANGUN KARAKTER: VISI PENDIDIKAN ISLAM DALAM PEMIKIRAN BUYA HAMKA
Penelitian ini mengeksplorasi pemikiran Buya Hamka tentang pendidikan Islam dan pembangunan karakter, dengan fokus pada analisis komprehensif epistemologi, metodologi, dan signifikansi kontemporer kontribusinya. Melalui metode penelitian kualitatif dengan pendekatan library research bersifat deskriptif-analitis, studi ini membedah konstruksi intelektual Buya Hamka dalam membangun paradigma pendidikan Islam yang holistik dan transformatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pemikiran Buya Hamka melampaui model pendidikan konvensional, mengintegrasikan dimensi spiritual, intelektual, dan sosial dalam kerangka pembentukan karakter. Epistemologi pendidikan Islam yang dikembangkannya menekankan kesatuan antara wahyu dan rasio, memposisikan pendidikan sebagai instrumen pembebasan yang mampu menghasilkan generasi kritis, adaptif, dan berkarakter. Penelitian mengungkap bahwa kontribusi Buya Hamka tidak sekadar teoritis, melainkan praktis-implementatif, menawarkan paradigma pendidikan yang responsif terhadap tantangan globalisasi sambil tetap menjaga nilai-nilai spiritual dan kultural. Implikasi akademik dan praktis dari penelitian ini mencakup rekomendasi pengembangan kurikulum transformatif, pelatihan pendidik, dan kebijakan pendidikan nasional yang lebih berkarakter. This research explores Buya Hamka's thoughts on Islamic education and character development, focusing on a comprehensive analysis of the epistemology, methodology, and contemporary significance of his contributions. Using qualitative research methods with a descriptive-analytical library research approach, this study dissects Buya Hamka's intellectual construction in building a holistic and transformative Islamic education paradigm. The research findings reveal that Hamka's thinking transcends conventional educational models, integrating spiritual, intellectual, and social dimensions within a character formation framework. The Islamic educational epistemology he developed emphasizes the unity of revelation and reason, positioning education as an emancipatory instrument capable of producing critical, adaptive, and characterful generations. The study uncovers that Buya Hamka's contribution is not merely theoretical but practical and implemented, offering an educational paradigm responsive to globalization challenges while preserving spiritual and cultural values. The academic and practical implications of this research include recommendations for developing transformative curricula, educator training, and more character-oriented national education policies.
TASAWUF ISLAM : LANDASAN EPISTEMOLOGI DAN INTEGRASI BUDAYA DALAM KONTEKS NUSANTARA
Tasawuf merupakan dimensi spiritual dalam Islam yang berakar pada Al-Qur'an dan Sunnah, serta bertujuan mendekatkan manusia kepada Allah SWT melalui pembersihan hati dan penyucian jiwa. Dalam sejarahnya, tasawuf berkembang sebagai reaksi terhadap kehidupan duniawi yang materialistis, dengan penekanan pada aspek moral dan spiritual. Meskipun berlandaskan ajaran Islam, beberapa orientalis seperti Massignon dan Jones berpendapat bahwa tasawuf dipengaruhi oleh filsafat Neo-Platonisme, Zoroastrianisme, dan agama Hindu. Studi ini bertujuan untuk menganalisis perkembangan tasawuf, sumber-sumber epistemologinya, serta integrasinya dalam budaya Nusantara. Penelitian ini menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan literatur dan tafsir. Data dianalisis berdasarkan sumber-sumber primer seperti Al-Qur'an, Hadis, dan karya ulama klasik, serta literatur sekunder yang relevan. Metode tafsir yang digunakan adalah Tafsir Muqarran, dengan membandingkan berbagai interpretasi untuk mendalami prinsip tasawuf. Selain itu, pendekatan historis digunakan untuk melacak perkembangan tasawuf dari fase awal hingga penerapannya di Nusantara. Penelitian ini menemukan bahwa tasawuf memiliki dua sumber utama: sumber internal yang mencakup Al-Qur'an, Hadis, dan praktik Nabi Muhammad SAW, serta sumber eksternal dari tradisi agama lain. Di Indonesia, tasawuf berkembang melalui jalur perdagangan, peran Wali Songo, dan kerajaan Islam seperti Aceh dan Demak, dengan integrasi budaya lokal seperti seni dan tradisi Jawa. Dalam epistemologi, tasawuf menggabungkan akal (rasional) dan intuisi (spiritual), menghasilkan pengetahuan melalui wahyu, introspeksi, dan pengalaman batin. Sufism is a spiritual dimension in Islam rooted in the Qur'an and Sunnah, aimed at bringing individuals closer to Allah SWT through purification of the heart and soul. Historically, Sufism developed as a reaction to materialistic worldly life, emphasizing moral and spiritual aspects. Although based on Islamic teachings, some orientalists such as Massignon and Jones argue that Sufism was influenced by Neoplatonism, Zoroastrianism, and Hinduism. This study aims to analyze the development of Sufism, its epistemological sources, and its integration into Nusantara culture. This research employs a qualitative method with a literature and interpretative approach. Data were analyzed based on primary sources such as the Qur'an, Hadith, and classical Islamic scholars' works, along with relevant secondary literature. The interpretative method used is Tafsir Muqarran, comparing various interpretations to explore the principles of Sufism. Additionally, a historical approach was employed to trace the evolution of Sufism from its early stages to its application in Nusantara. The study found that Sufism has two main sources: internal sources, including the Qur'an, Hadith, and the practices of Prophet Muhammad SAW, and external sources from other religious traditions. In Indonesia, Sufism developed through trade routes, the role of Wali Songo, and Islamic kingdoms such as Aceh and Demak, integrating with local cultures like Javanese arts and traditions. In its epistemology, Sufism combines reason (rational) and intuition (spiritual), producing knowledge through revelation, introspection, and inner experiences.
FATHANAH SEBAGAI SIFAT RASULULLAH DAN IMPLIKASINYA TERHADAP PENDIDIKAN AGAMA ISLAM PADA ZAMAN SOCIETY 5.0
Pendidikan Agama Islam memainkan peran yang vital dalam membentuk fathanah atau kecerdasan individu. Melalui pemahaman dan pengamalan ajaran agama Islam, pendidikan agama membangun kecerdasan dalam kesadaran moral, memperkuat iman, dan memberikan panduan berfikir yang baik. Namun, pendidikan agama Islam juga menghadapi tantangan, seperti perubahan nilai dan norma sosial, perkembangan teknologi, dan perubahan generasi. Dengan demikian, pendidikan agama Islam menjadi pilar penting dalam pembentukan kecerdasan yang kuat pada individu Muslim. Kemajuan suatu bangsa hanya dapat dicapai melalui penataan pendidikan yang baik. Upaya peningkatan mutu pendidikan itu diharapkan dapat menaikkan harkat dan martabat manusia Indonesia, termasuk penataan pendidikan agama Islam. Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji kecerdasan individu dalam pendidikan Agama Islam di zaman society 5.0 dan bertujuan mengetahui kode etik yang harus dimiliki seorang guru karena kode etik tersebut sangat penting bagi guru sebagai acuan dalam proses belajar mengajar. Kode etik guru berisikan tata aturan mencangkup kepribadian atau tingkah laku yang baik, serta guru yang bisa mengendalikan sisi negative dan memperlihatkan sisi positif kepada peserta didik untuk dijadikan panutan. Menjadi seorang Muslim, setiap insan harus memiliki kode etik yang selaras dengan tuntunan dan ajaran Alquran beserta Sunnah. Nabi Muhammad saw merupakan seorang pendidik professional dan satu-satunya panutan yang sempurna. metode pengumpulan data dengan jenis metode library research. Kesimpulan isi jurnal ini terfokus pada guru yang harus mampu meberikan contoh baik kepada peserta didiknya dalam kecerdasan baik dari tutur kata, perilaku, maupun dari sikap yang diwujudkan pada lingkungan sekolah dan kehidupan sehari-hari melalui kode etik guru.
ANALISIS HUKUM PIDANA ISLAM DALAM UQUBAH PEMERKOSAAN QANUN ACEH NO. 6 TAHUN 2014
Pemerkosaan merupakan turunan dari jarimah zina yang hukumannya berasal dari hadd. Hukum Pemerkosaan dalam Qanun Aceh adalah Ta’zir berupa hukuman cambuk. Maka dari itu besaran hukumannya menyesuaikan beberapa hal termasuk tingkat kejahatan dan tingkat keadilan dalam masyarakat Aceh. Penelitian ini dilatar belakangi oleh permasalahan pokok yang mendasar Permasalahan dalam tesis ini yaitu: (1) Bagaimana konsep pelaksanaan hukum pidana Isalm bagi pelaku pemerkosaan?, (2) Bagaimana ketentuan Uqubah terhadap pemerkosaan pada Qanun Aceh No. 6 Tahun 2014. Adapun jenis penelitian ini adalah penelitian kualitatif analisis. Pendekatan kualitatif adalah pendekatan yang dilakukan secara utuh kepada subjek penelitian terhadap sebuah peristiwa. Metode pengumpulan data yang dilakukan dengan cara wawancara dengan yang bersangkutan yaitu Hakim Mahkamah Syar’iya Kota Subulussalam Provinsi Aceh, data yang didapatkan berupa yang berkaitan dengan jumlah pemerkosaan di Aceh. Adapun teknik analisis data dalam tesis ini dengan menggunakan teknik pengumpulan data, yaitu setelah data-data terkumpul, maka langkah selanjutnya merangkum secara lengkap, urut, dan teratur, dan setelah itu data disatukan dalam bentuk paragraf dan terakhir ditarik kesimpulan. Hasil dari penelitian ini menunjukkan bahwa: Dalam fikih hukuman bagi pelaku zina adalah rajam sedangkan di Aceh hukuman rajam belum diberlakukan. Hukuman yang diberlakukan hanya cambuk, penjara dan denda. Jikalau ketahuan melakukan zina hukumannya cambuk dan tazir, dalam bahasa fiqih tidak ada pemerkosaan yang ada hanya zina saja. Dalam pemerkosaan ada korban atau yang dipaksa. Sedangkan zina sama-sama suka dan sama-sama mau. Aceh belum memberlakukan hukuman rajam ada beberapa alasan: seandainya rajam itu diberlakukan menciptakan atau menimbulkan reaksi dari berbagai pihak yaitu pegiat HAM. Tazir hakim boleh memilih mana yang lebih mengena ke pelaku serta memberi keadilan, atau memberikan jaminan kepada masyarakat baik itu si korban atau bahkan mengurangi rasa keadilan kepada pelaku. Terpidananya, jenis hukuman ada 3 yaitu cambuk, penjara dan denda. 1 kali cambuk setara dengan 1 bulan penjara atau setara dengan 100gram emas. Rape is a derivative of the crime of adultery, whose punishment is derived from hadd. The law on rape in the Aceh Qanun is Ta’zir in the form of caning. Therefore, the severity of the punishment is adjusted based on several factors, including the level of crime and the level of justice in Acehnese society. This research is based on fundamental core issues. The problems in this thesis are: (1) How is the concept of implementing Islamic criminal law for perpetrators of rape?, (2) What are the Uqubah provisions regarding rape in Aceh Qanun No. 6 of 2014? The type of research is qualitative analysis. The qualitative approach is an approach that is conducted comprehensively on the research subject regarding an event. The data collection method was conducted through interviews with the relevant parties, namely the judges of the Sharia Court of Subulussalam City, Aceh Province. The data obtained pertained to the number of rapes in Aceh. The data analysis technique in this thesis used the data collection technique, which involved summarizing the collected data completely, sequentially, and systematically. After that, the data were compiled into paragraphs, and finally, conclusions were drawn. The results of this study indicate that: In Islamic jurisprudence, the punishment for adulterers is stoning, whereas in Aceh, stoning has not yet been implemented. The punishments imposed are only whipping, imprisonment, and fines. If caught committing adultery, the punishment is flogging and tazir; in fiqh terminology, there is no such thing as rape, only adultery. In rape, there is a victim or someone who is forced. Whereas adultery involves mutual consent and desire. Aceh has not yet implemented the stoning punishment for several reasons: if stoning were to be enforced, it would create or provoke reactions from various parties, including human rights activists. The judge can choose which punishment is more appropriate for the offender and provides justice, or offers assurance to the community, whether it be the victim or even reduces the sense of justice for the offender. The convicted, the types of punishment are three: whipping, imprisonment, and fines. One whip is equivalent to one month of imprisonment or equivalent to 100 grams of gold.
PERGESERAN PENDIDIKAN ISLAM DAN NILAI SOSIAL DI INDONESIA
Pergeseran pendidikan dan nilai sosial merupakan fenomena yang telah terjadi dan menjadi fokus perhatian dalam masyarakat modern saat sekarang ini. Artikel ini mengkaji terkait dengan perubahan-perubahan yang signifikan dalam nilai pendidikan dan juga sosial yang mengarah pada transformasi sebuah kebiasaan pada lingkungan masyarakat khususnya peserta didik. Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analisis untuk menggambarkan dampak yang terjadi pada pergeseran nilai dalam berbagai konteks. Pada kehidupan sosial masyarakat saat ini pergeseran nilai tercermin dalam perubahan sikap dan perilaku masyarakat terkait dengan norma, etika dan moralitas. Perubahan ini dapat menciptakan ketidakseimbangan dalam hubungan sosial, menciptakan konflik nilai, dan mengubah dinamika interaksi antarindividu. Dalam pendidikan, pergeseran nilai memiliki dampak signifikan pada kurikulum, metode pengajaran, dan tujuan pendidikan. Pendidikan modern cenderung menekankan pada kemampuan teknis dan pemahaman global, sementara aspek moral dan karakter sering kali diabaikan. Hal ini dapat mengarah pada generasi yang mungkin memiliki pengetahuan yang luas, tetapi kurangnya nilai-nilai yang kuat. Oleh karena itu, pergeseran nilai dalam kehidupan sosial dan pendidikan menimbulkan tantangan yang serius dalam mempertahankan nilai-nilai yang berharga dalam masyarakat. The shift in education and social values is a phenomenon that has occurred and is the focus of attention in today's modern society. This article examines significant changes in educational and social values that lead to the transformation of a habit in the community environment, especially students. This study uses a descriptive approach of analysis to describe the impact that occurs on value shifts in various contexts. In the social life of today's society, the shift in values is reflected in changes in people's attitudes and behaviors related to norms, ethics and morality. These changes can create imbalances in social relationships, create value conflicts, and change the dynamics of interactions between individuals. In education, value shifts have a significant impact on the curriculum, teaching methods, and educational goals. Modern education tends to emphasize technical ability and global understanding, while moral and character aspects are often overlooked. This can lead to a generation that may have extensive knowledge, but lack strong values. Therefore, the shift in values in social life and education poses a serious challenge in maintaining valuable values in society.
TIGA PRINSIP PEMAHAMAN HASAN Al-BANNA SEBAGAI PENGUAT LANDASAN PENDIDIKAN ISLAM
Landasan pendidikan adalah hal yang sangat penting karena membuat arah dan tujuan pendidikan semakin jelas. Penelitian ini bertujuan untuk meneliti Three Principles (tiga Prinsip Pemahaman) Hasan Al-Banna sebagai penguat landasan pendidikan Islam pada sistem pendidikan Hasan Al-Banna. Penelitian ini menggunakan metode penelitian berupa penelitian pustaka (library research. Di ambil Three Principles (tiga Prinsip Pemahaman) Hasan Al-Banna berperan vital sebagai penguat landasan pendidikan dengan dimensi peran yaitu pencegahan terjatuh pada kekafiran/kemusyrikan, menjaga komitmen beragama, penyelamatan ideologi, menjaga keberlangsungan konsep-konsep global seorang muslim dan menjaga persatuan juga ukhuwah di antara kaum muslimin. Peran ini mengukuhkan landasan pendidikan yaitu tauhid, landasan kemanusiaan, keseimbangan dan rahmatan lil ‘alamin. Three Principles (tiga Prinsip Pemahaman) Hasan Al-Banna berdampak pada sikap-sikap peserta didik di sistem pendidikan Al-Banna dalam menjaga konsep-konsep dasar seorang muslim dan sikap mereka terhadap berbagai permasalahan yang sangat sering muncul di masyarakat, hal ini menjadikan peserta didik sebagai sumber daya manusia yang berkualitas. The foundation of education plays a very important role as it clarifies education's direction and goals. This study aims to examine the role of Three Principles as a reinforcement of the foundation of Islamic education in the Hasan Al-Banna education system. This study used qualitative research methods. It was found that Three Principles played a vital role in strengthening the foundation of education with the dimensions of the role, namely preventing falling into disbelief/polytheism, maintaining religious commitment, saving ideology, maintaining the sustainability of global concepts of a Muslim, and maintaining unity and brotherhood among Muslims. This role strengthens the foundation of education, namely monotheism, the basis of humanity, balance, and rahmatan lil 'alamin. The details of Three Principles have an impact on the attitudes of students in the Al-Banna education system in maintaining the basic concepts of a Muslim and their attitude towards various problems that often arise in society, this makes students become qualified human resources because they try to maintain balance in various aspects of life in this world and the afterlife.
TRANSFORMASI KONSEP BELAJAR DAN MENGAJAR DALAM PENDIDIKAN ISLAM BERDASARKAN AL-QUR’AN
Belajar dan mengajar telah ada sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Ini berarti pendidikan Islam sudah ada sejak zaman Nabi Muhammad SAW. Proses pendidikan Islam sejalan dengan usaha Nabi Muhammad SAW dalam memperluas agama. Karenanya, pendidikan agama Islam adalah kebutuhan esensial bagi setiap Muslim. Pada dasarnya, studi mengenai konsep Pendidikan Islam akan mengarah pada konsep syariat agama karena agama harus menjadi landasan pendidikan. Sifat dan corak ilmu pendidikan Islam sangat penting untuk dikaji secara bersamaan, namun yang harus dijadikan fokus utama adalah sifat dan corak normatifnya yang bertumpu pada pandangan Al-Quran dan Hadis, karena suatu landasan utama dalam pendidikan Islam. Karena demikian, maka yang harus dijadikan landasan utama dan pertama dalam pendidikan Islam adalah Al-Quran, karena di dalamnya banyak ditemukan ayat-ayat yang berkenaan dengan pentingnya belajar dan mengajar serta Al-Quran yang memuat metode-metode untuk memudahkan umat manusia memahami ciptaan Allah swt. Ini merupakan suatu esensi penting dari pendidikan Islam. Learning and teaching have existed since the time of the Prophet Muhammad SAW. This means that Islamic education has existed since the time of the Prophet Muhammad SAW. The process of Islamic education is in line with the Prophet Muhammad SAW's efforts to expand religion. Therefore, Islamic religious education is an essential need for every Muslim. Basically, studies regarding the concept of Islamic education will lead to the concept of religious law because religion must be the basis of education. The nature and style of Islamic education is very important to study simultaneously, but what must be the main focus is the nature and normative style which is based on the views of the Koran and Hadith, because it is the main foundation in Islamic education. Because of this, what must be used as the main and first foundation in Islamic education is the Al-Quran, because in it you can find many verses relating to the importance of learning and teaching as well as the Al-Quran which contains methods to make it easier for humans to understand God's creation. This is an important essence of Islamic education.
PEMAHAMAN MASYARAKAT TENTANG MANDI JUNUB DI DESA PATANYAMANG KECAMATAN CAMBA KABUPATEN MAROS
Penelitian ini berjudul “Pemahaman Masyarakat Tentang Mandi Junub di Desa Patanyamang Kecamatan Camba Kabupaten Maros”. Fokus penelitian ini adalah bagaimana pemahaman masyarakat tentang mandi junub, cara pelaksanaan, hal-hal yang menyebabkan mandi wajib, dan yang tidak boleh dilakukan saat dalam keadaan junub. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode deskriptif. Subjek didalam penelitian ini adalah masyarakat desa Patanyamang yang berusia remaja yang perkiraan umur 15-30 dan masyarakat dewasa yang berusia sekitar 40-60. Data dikumpulkan dari 30 responden yang dipilih secara purposive sampling (pengambilan sampel yang dilakukan berdasarkan tujuan). Dalam penelitian ini peneliti merupakn instrumen utama yang terjun langsung kelapangan untuk mengumpulkan data. Pengumpulan data dilakukan menggunakan tekhnik observasi dan wawancara. Setelah mendapatkan data yang diperoleh dari lapangan, maka hasil penelitian ini menunjukkan bahwa: sebahagian masyarakat telah memahami secara garis besar tentang mandi junub, khususnya yang berusia 15-30 tahun disebabkan karena telah melanjutkan pendidikan di tingkat SLTA sehingga mereka memperoleh pengetahuan tentang mandi junub melalui guru Agama mereka, ada pun mereka yang berusia dewasa yang berusia 40-60 maish ada sebagian dari mereka yang belum memahami tatacara mandi wajib sesuai dengan Sunnah Rasulullah SAW dan begitu juga mereka menambahkan sesuatu yang tidak sesuai Sunnah perihal tentang apa saja yg tidak boleh dilakukan saat junub, seperti tidak boleh ke pasar, tidak boleh menanam pohon
PANDANGAN MAHASISWA/I MUSLIM PADA TEKNOLOGI INFORMASI DAN KOMUNIKASI SEBAGAI PENGUAT NILAI-NILAI KE ISLAMAN DI ERA MODEREN
Di era moderen ini dimana semua hal mudah diakses pentinglah adanya nilai-nilai keagamaan yang akan membatasi diri dari hal-hal yang buruk diakibatkan oleh mudahnya untuk mengakses hal hal tersebut. Kualitatif adalah metode yang paling bijak untuk memetakan hal ini karena sistemnya terstruktur. (90,1%) berupa mayoritas mahasiswa yang peduli terhadap hal ini dimana merupakan babak pertama penelitian berupa wawancara dan (89%) yang kami lakukan secara observasi juga menunjukan rasa keingin tahuan mendalami nilai-nilai keagamaan. Hal ini dimana pemahaman terhadap nilai-nilai agama dapat berpengaruh pada watak manusia menjadi hal yang penting terutama untuk mahasiswa yang akan menjalani kehidupan sebenarnya setelah menuntaskan masa pendidikan. In this modern era, where everything is easily accessible, the presence of religious values is essential to restrain oneself from negative influences that arise from this accessibility. Qualitative methods are the wisest approach to map this situation because of their structured system. A significant majority of students (90.1%) are concerned about this issue, as indicated in the first phase of the research, which involved interviews, while 89% of our observational findings also show a curiosity to delve into religious values. Understanding religious values is crucial as it can significantly influence a person's character, especially for students who will enter real life after completing their education.
ANALISIS KURIKULUM PENDIDIKAN ISLAM MENURUT IMAM AL-GHAZALI
Al-Ghazali, sebagai salah satu tokoh terkemuka dalam sejarah pendidikan Islam, menekankan bahwa kurikulum harus mencakup pengembangan pengetahuan, keterampilan, dan nilai-nilai yang sejalan dengan ajaran Islam. Dalam pandangannya, kurikulum bukan sekadar daftar mata pelajaran, tetapi merupakan pengalaman belajar yang terencana untuk membentuk karakter dan moral peserta didik. Al-Ghazali mengklasifikasikan ilmu menjadi beberapa kategori, termasuk ilmu yang wajib dipelajari (fardhu 'ain) dan ilmu yang bersifat kolektif (fardhu kifayah). Ia juga membagi ilmu menjadi ilmu terpuji dan ilmu tercela, yang mencerminkan pentingnya memilih materi ajar yang bermanfaat dan relevan dengan kehidupan masyarakat. Dalam konteks ini, ia menekankan bahwa pendidikan harus mengutamakan ilmu-ilmu agama yang dapat mendekatkan diri kepada Allah, sambil tetap memperhatikan ilmu pengetahuan duniawi yang mendukung kehidupan sehari-hari. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif untuk menganalisis pemikiran Al-Ghazali tentang kurikulum, dengan harapan dapat memberikan wawasan bagi pendidik dan pengembang kurikulum saat ini. Hasil analisis menunjukkan bahwa pendidikan menurut Al-Ghazali tidak hanya bertujuan untuk menciptakan individu yang berpengetahuan, tetapi juga individu yang memiliki akhlak yang baik dan mampu berkontribusi positif terhadap masyarakat. Dengan demikian, kurikulum pendidikan Islam harus dirancang secara holistik untuk mencapai kesempurnaan manusia baik di dunia maupun di akhirat. Al-Ghazali, as one of the leading figures in the history of Islamic education, emphasized that the curriculum must include the development of knowledge, skills and values that are in line with Islamic teachings. In his view, the curriculum is not just a list of subjects, but is a planned learning experience to shape the character and morals of students. Al-Ghazali classified knowledge into several categories, including knowledge that must be studied (fardhu 'ain) and knowledge that is collective (fardhu kifayah). He also divides knowledge into commendable knowledge and despicable knowledge, which reflects the importance of choosing teaching materials that are useful and relevant to people's lives. In this context, he emphasized that education must prioritize religious knowledge that can bring us closer to God, while still paying attention to worldly knowledge that supports daily life. This research uses a qualitative approach to analyze Al-Ghazali's thoughts about curriculum, with the hope of providing insight for current educators and curriculum developers. The results of the analysis show that education according to Al-Ghazali does not only aim to create knowledgeable individuals, but also individuals who have good morals and are able to contribute positively to society. Thus, the Islamic education curriculum must be designed holistically to achieve human perfection both in this world and in the afterlife.
MANAJEMEN PESERTA DIDIK PADA LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM
Peserta didik merupakan komponen penting dalam pendidikan yang memerlukan perhatian khusus. Mereka berupaya mengembangkan potensi diri melalui proses pembelajaran yang ada di berbagai jalur, jenjang, dan jenis pendidikan. Pendidikan sendiri merupakan faktor kunci dalam pembangunan masyarakat yang berkualitas. Untuk mencapai hal tersebut, manajemen peserta didik menjadi dasar yang sangat penting. Manajemen peserta didik mencakup serangkaian proses yang dirancang dan dilaksanakan dengan sengaja, serta pembinaan yang berkelanjutan, untuk memastikan bahwa peserta didik dapat mengikuti proses belajar mengajar secara efektif dan efisien, mulai dari penerimaan hingga kelulusan mereka. Tujuan utama dari manajemen peserta didik adalah untuk mengembangkan potensi mereka, baik dalam hal pengetahuan, keterampilan, maupun kemampuan psikomotorik. Selain itu, manajemen peserta didik juga bertujuan untuk menyalurkan serta mengembangkan kemampuan umum (kecerdasan), bakat, minat, serta memenuhi aspirasi dan kebutuhan mereka. Fungsi manajemen peserta didik mencakup pengembangan, penyaluran, dan pemenuhan kebutuhan peserta didik. Lembaga Pendidikan Islam hanya akan mencapai tujuan idealnya jika didukung oleh berbagai pihak, seperti orang tua, guru, masyarakat, dan peserta didik itu sendiri. Keberhasilan sebuah organisasi pendidikan juga tergantung pada perencanaan yang matang, pengelolaan yang terstruktur, dan evaluasi yang terkontrol pada setiap akhir kegiatan. Oleh karena itu, manajemen peserta didik menjadi faktor kunci dalam keberhasilan mereka dan tercapainya tujuan lembaga pendidikan Islam. Students are an important component in education that requires special attention. They strive to develop their potential through learning processes in various pathways, levels and types of education. Education itself is a key factor in developing a quality society. To achieve this, student management is a very important basis. Student management includes a series of processes that are deliberately designed and implemented, as well as ongoing coaching, to ensure that students can participate in the teaching and learning process effectively and efficiently, from admission to graduation. The main aim of student management is to develop their potential, both in terms of knowledge, skills and psychomotor abilities. Apart from that, student management also aims to channel and develop general abilities (intelligence), talents, interests, and fulfill their aspirations and needs. The student management function includes development, distribution and fulfillment of student needs. Islamic Education Institutions will only achieve their ideal goals if they are supported by various parties, such as parents, teachers, the community and the students themselves. The success of an educational organization also depends on careful planning, structured management, and controlled evaluation at the end of each activity. Therefore, student management is a key factor in their success and achieving the goals of Islamic educational institutions.
INTEGRASI AGAMA DAN SAINS DALAM BINGKAI TEORI EMANASI PERSPEKTIF IBNU SINA
Artikel ini mengeksplorasi hubungan antara agama dan sains melalui teori emanasi Ibnu Sina, dengan tujuan menganalisis potensi integrasi epistemologis keduanya. Penelitian menggunakan metode kualitatif dengan pendekatan studi pustaka, mengkaji konsep pemikiran filosofis Ibnu Sina tentang penciptaan alam semesta. Teori emanasi Ibnu Sina menjelaskan proses penciptaan sebagai pancaran kontinyu dari Zat Ilahi, yang memungkinkan koneksi antara dimensi spiritual dan material. Hasil penelitian menunjukkan bahwa menurut Ibnu Sina, agama dan sains tidak perlu dipertentangkan, melainkan dapat saling melengkapi melalui pendekatan filosofis yang melihat alam semesta sebagai manifestasi keteraturan ilahi. Konsep ini menawarkan perspektif integratif yang melampaui dikotomi tradisional antara keyakinan spiritual dan pengetahuan rasional, dengan akal sebagai jembatan utama. Penelitian menyimpulkan bahwa integrasi agama dan sains dapat dicapai melalui pemahaman komprehensif yang menghargai baik dimensi transenden maupun empiris dari realitas. This article explores the relationship between religion and science through Ibn Sina's theory of emanation, aiming to analyze the potential epistemological integration of the two. The research employs a qualitative method with a literature study approach, examining Ibn Sina's philosophical concept of the creation of the universe. Ibn Sina's emanation theory explains the creation process as a continuous outpouring from the Divine Essence, enabling a connection between spiritual and material dimensions. Research findings indicate that according to Ibn Sina, religion and science need not be contradictory, but can complement each other through a philosophical approach that views the universe as a manifestation of divine order. This concept offers an integrative perspective that transcends the traditional dichotomy between spiritual belief and rational knowledge, with reason serving as the primary bridge. The research concludes that the integration of religion and science can be achieved through a comprehensive understanding that respects both the transcendent and empirical dimensions of reality.
MODEL KEPEMIMPINAN VISIONER DI LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM KONTEMPORER
Tujuan studi ini adalah untuk mendeskripsikan permasalahan kepemimpinan visioner pada lembaga pendidikan dan alternatif pemecahan yang bisa diupayakan dalam mengatasi permasalahan tersebut. Jenis penelitian ini menggunakan studi kepustakaan (library research). Hasil dari studi ini setiap pemimpin suatu lembaga pendidikan Islam dituntut untuk memiliki visi, nilai, serta norma yang tajam serta mendalam. Oleh karena itu, anggotanya dapat secara tertib menyesuaikan diri serta menjalankan dan menjajaki pada suatu era kedepan. Ini menampilkan bahwa kedudukan pemimpin visioner sangat berarti buat proses itu. Tuntutan lain pemimpin diharuskan untuk sanggup mewujudkan kepemimpinannya berupa visi serta misi lewat kerja rasional serta program operasionalnya. Secara operasional, pelaksanaan kepemimpinan visioner di Lembaga pembelajaran Islam dengan menghasilkan budaya kualitas serta totalitas mutu. Orientasi serta aktualisasi budaya kualitas dapat diperoleh lewat pelaksanaan kepemimpinan visioner dalam lembaga pembelajaran Islam. The purpose of this study is to describe the problems of visionary leadership in ducational institutions and alternative solutions that can be pursued in overcoming these problems. This type of research uses library research. The results of this study show that every leader of an Islamic educational institution is required to have a sharp and deep vision, values, and norms. Therefore, its members can adapt themselves in an orderly manner and carry out and explore in a future era. This shows that the position of visionary leader is very important for the process. Other demands of leaders are required to be able to realize their leadership in the form of a vision and mission through rational work and operational programs. Operationally, the implementation of visionary leadership in Islamic learning institutions by producing a culture of quality and totality of quality. Orientation and actualization of a quality culture can be obtained through the implementation of visionary leadership in Islamic learning institutions.
PENDIDIKAN ISLAM DLAM PEMBENTUKAN KARAKTER SISWA
Pembentukan karakter Islam pada siswa sangat penting untuk membentuk siswa yang memiliki etika dan tatakrama terhadap diri sendiri, orang lain dan lingkungan. Tujuan penulisan ini adalah untuk mendeskripsikan karakter-karakter Islami yang dapat ditanamkan pada siswa di sekolah. Metode kajian dengan kualitatif deskripstif dengan metode pengumpulan data dengan studi dokumnetasi. Teknik analisa kajian dengan reduksi, display data dan penarikan kesimpulan. Hasil kajian menunjukkan: penanaman karakter Islami di sekolah dapat dilakukan dengan menanamkan: (1) karakter keimanan siswa dengan menanamkan keyakinan pada rukun Iman (percaya kepda Allah SWT, percaya pada kitab Allah SWT, percaya pada nabi, percaya pada malaikat, percaya pada kebesaran dan kekuasaan Allah SWT, dan percaya pada hari kiamat) serta yakin pada rukun Islam (membaca syahadat, sholat, zakat, berpuasa dan haji). (2) pembentukan karakter sikap Islami yaitu jujur, dapat dipercaya, cerdas, dan menyampaikan. (3) pembentukan karakter perilaku Islami yaitu suka menolong, ramah, saling mencintai dan saling menghargai. The formation of Islamic character in students is very important to form students who have ethics and manners towards themselves, others and the environment. The purpose of this paper is to describe Islamic characters that can be instilled in students in schools. The study method is descriptive qualitative with data collection methods with documentation studies. Study analysis technique with reduction, display data and draw conclusions. The results of the study show: instilling Islamic character in schools can be done by instilling: (1) the character of students' faith by instilling faith in the pillars of Faith (believing in Allah SWT, believing in the book of Allah SWT, believing in prophets, believing in angels, believing in greatness and the power of Allah SWT, and believe in the Day of Judgment) and believe in the pillars of Islam (reading the creed, praying, zakat, fasting and hajj). (2) the character of the formation of an Islamic attitude, namely honest, trustworthy, intelligent, and conveying. (3) the character of the formation of Islamic behavior, namely helping, friendly, loving and respecting each other.
MEMBANGUN KAMPUS ISLAM YANG BERDAYA SAING GLOBAL: STRATEGI INTERNASIONALISASI PENDIDIKAN TINGGI ISLAM
Penelitian ini membahas strategi internasionalisasi pendidikan tinggi Islam dalam upaya membangun kampus Islam yang berdaya saing global. Internasionalisasi merupakan kebutuhan strategis untuk meningkatkan reputasi akademik, memperluas jejaring global, serta menghasilkan lulusan yang kompeten secara internasional namun tetap berakar pada nilai-nilai Islam. Penelitian ini menggunakan metode library research dengan menganalisis data sekunder dari buku, jurnal ilmiah, laporan resmi, dan dokumen kebijakan yang diterbitkan pada tahun 2020–2024. Hasil penelitian menunjukkan bahwa perguruan tinggi Islam menghadapi berbagai tantangan, termasuk minimnya kolaborasi internasional, rendahnya jumlah publikasi ilmiah bereputasi, dan keterbatasan kurikulum berbasis global. Namun, peluang besar dapat dimanfaatkan melalui penguatan jejaring akademik, pertukaran mahasiswa, pengembangan kurikulum berbasis internasional, dan peningkatan budaya riset. Strategi ini memerlukan dukungan dari berbagai pihak, termasuk pemerintah, akademisi, dan masyarakat. Internasionalisasi tidak hanya bertujuan mencapai pengakuan global, tetapi juga membawa kontribusi positif bagi peradaban dunia melalui pendekatan yang berlandaskan nilai-nilai Islam. Penelitian ini memberikan rekomendasi bagi perguruan tinggi Islam untuk merancang kebijakan internasionalisasi yang berkelanjutan, inklusif, dan tetap menjaga identitas keislaman sebagai nilai inti.
PENDIDIKAN KESEHATAN MENURUT AL-QUR’AN DAN HADIS
Kesehatan merupakan modal penting untuk menciptakan generasi yang tangguh dan sehat. Semua unsur tersebut dapat mengantarkan peserta didik untuk mencapai suatu tujuan pembelajaran. Pendidikan kesehatan dalam Islam memiliki peran yang sangat penting dalam membentuk umat Muslim yang sehat secara fisik, mental, dan spiritual. Manusia setidaknya memiliki unsur jiwa, roh dan jasmani yang mana ketiga unsur tersebut saling berkaitan dan mesti dirawat dan dikembangkan potensinya untuk mencapai insan kamil seutuhnya. Tujuan penelitian ini adalah untuk melihat pandangan Al-Quran dan Hadis terhadap pendidikan kesehatan bagi peserta didik. Penelitian ini menggunakan metode kepustakaan (library research). Hasil studi menunjukkan Al-Qur'an mengajarkan bahwa manusia diajarkan tentang menjaga kekuatan fisik menjaga kebersihan, mengatur pola makan, istirahat, dan berolahraga adalah bagian dari pendidikan kesehatan. Kesehatan dan iman merupakan dasar utama untuk menjadi pemimpin yang tangguh meskipun jasmani adalah struktur potensial kepribadian manusia. Struktur jasmani tidak dibuat untuk membentuk tingkah laku lahiriah karena struktur jasmani hanya berfungsi sebagai wadah atau tempat singgah ruh, tapi ruh juga tidak dapat hidup kalau tidak ditopang oleh jasmanu yang sehat.
KONSEP MANAJEMEN BERBASIS SEKOLAH DENGAN ANALISA SWOT
Artikel ini berisi tentang perubahan zaman yang menuntut kualitas pendidikan yang baik, merupakan suatu hal yang harus dipenuhi oleh setiap lembaga pendidikan. Maka oleh dari itu lembaga pendidikan harus mampu menganalisis atau mengetahui kekuatan, kelemahan, peluang dan tantangan yang akan dihadapi oleh lembaga pendidikan tersebut kemudian membuat rencana strategi untuk meningkatkan mutu pendidikan. Sehingga tujuan dari penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui bagaimana analisis SWOT dalam manajemen berbasis sekolah. Analisis SWOT terkait manajemen berbasis sekolah sebagai upaya dalam penyelenggaraan sekolah dapat dipahami memiliki keunggulan dengan kemampuan menjadi modal utama bagi sekolah untuk manajemen berbasis sekolah.
TRANSFORMASI RELASI MASYARAKAT DAN LEMBAGA PENDIDIKAN ISLAM DALAM ERA DIGITAL
Transformasi digital telah membawa perubahan mendasar dalam berbagai sektor kehidupan, termasuk pendidikan Islam. Lembaga pendidikan Islam, seperti madrasah dan pesantren, menghadapi tantangan untuk beradaptasi dengan teknologi digital guna memenuhi kebutuhan masyarakat modern. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis bagaimana transformasi digital memengaruhi relasi antara masyarakat dan lembaga pendidikan Islam, sekaligus mengeksplorasi tantangan serta peluang yang muncul dalam proses ini. Penelitian ini menggunakan metode studi pustaka (library research) dengan pendekatan deskriptif kualitatif. Data dikumpulkan dari berbagai sumber literatur, termasuk jurnal ilmiah, buku, dan laporan penelitian. Analisis data dilakukan melalui teknik analisis isi (content analysis) untuk mengidentifikasi tema dan pola utama dalam literatur. Validasi data dilakukan menggunakan triangulasi sumber untuk memastikan akurasi dan relevansi informasi yang diperoleh. Hasil penelitian menunjukkan bahwa digitalisasi telah meningkatkan akses masyarakat terhadap sumber belajar Islam melalui platform daring, seperti e-book dan aplikasi Al-Quran interaktif. Media sosial juga memainkan peran penting dalam memperkuat interaksi antara masyarakat dan lembaga pendidikan Islam. Namun, tantangan seperti kesenjangan akses teknologi dan rendahnya literasi digital tetap menjadi hambatan utama. Meskipun demikian, peluang inovasi dalam pembelajaran berbasis teknologi, termasuk augmented reality (AR) dan big data, membuka jalan bagi lembaga pendidikan Islam untuk lebih relevan dan inklusif di era digital. Penelitian ini menyimpulkan bahwa transformasi digital berpotensi memperkuat peran lembaga pendidikan Islam, asalkan tantangan yang ada dapat diatasi melalui kolaborasi dan inovasi. The digital transformation has fundamentally altered various sectors of life, including Islamic education. Islamic educational institutions, such as madrasahs and pesantrens, face challenges in adapting to digital technologies to meet the needs of modern society. This study aims to analyze how digital transformation influences the relationship between society and Islamic educational institutions, while exploring the challenges and opportunities arising from this process. This research employs the library research method with a descriptive qualitative approach. Data were collected from various literature sources, including scholarly journals, books, and research reports. Content analysis techniques were utilized to identify key themes and patterns in the literature. Data validation was conducted through source triangulation to ensure the accuracy and relevance of the information gathered. The results indicate that digitalization has improved societal access to Islamic learning resources through online platforms, such as e-books and interactive Quran applications. Social media also plays a crucial role in enhancing interactions between society and Islamic educational institutions. However, challenges such as technological disparities and low digital literacy remain significant barriers. Nonetheless, opportunities for innovation in technology-based learning, including augmented reality (AR) and big data, pave the way for Islamic educational institutions to become more relevant and inclusive in the digital era. This study concludes that digital transformation has the potential to strengthen the role of Islamic educational institutions, provided that existing challenges are addressed through collaboration and innovation.
UPAYA GURU AKIDAH AKHLAK DALAM MENANAMKAN IMAN DAN IHSAN PADA PENDIDIKAN ANAK DIKELAS VII SMP IT ALFITYAN MEDAN
Penelitian ini bertujuan Untuk mengetahui upaya Guru Akidah Akhlak Dalam Menanamkan Iman Dan Ihsan Pada Pendidikan Anak Di Kelas VII SMP IT Alfityan Medan. b). Untuk mengetahui apakah pakah upaya guru Akidah Akhlak dapat meningkatkan penanaman Iman dan Ihsan pada pendidikan anak di Kelas VIISMP IT Alfityan Medan DAN Untuk mengetahui kendala guru Akidah Akhlak dalam menanamkan Iman dan Ihsan pada pendidikan anak di Kelas VIISMP IT Alfityan Medan Metode penelitian ini adalah kualitatif dengan objek penelitian informan penelitian kepala sekolah, guru PAI, guru akhlak, guru dan siswa dan kepala sekolah dengan teknik pengumpulan data wawancara, analisis data yang digunakan adalah reduksi data, penyajian data dan pengambilan kesimpulan. Hasil penelitian ini adalah bahwa Upaya guru akidah akhlak dalam menanamkan iman dan ihsan pada pendidikan anak di Kelas VII SMP IT Alfityan Medanadalah melakukan penanaman melalui proses pembelajaran akidah akhlak di kelas dan melakukan pembinaan melalui pembiasaan, peneladanan dan memberikan hukuman yang melanggar disiplin di luar kelas. Upaya guru Akidah Akhlak dapat meningkatkan penanaman Iman dan Ihsan pada pendidikan anak di Kelas VIISMP IT Alfityan Medan, hal ini terlihat dengan adanya peningkatan kerajinan belajar, kepatuhan terhadap disiplin dan peraturan sekolah, menghormati guru dan menghargai sesame teman di sekolah. Kendala guru Akidah Akhlak dalam menanamkan Iman dan Ihsan pada pendidikan anak di Kelas VIISMP IT Alfityan Medan hanya permasalahan waktu yang cukup semit dalam proses penanaman iman dan ihsan baik dalam proses pembelajaran maupun pendidikan dan pembinaan di luar jam pelajaran. This study aims to determine the efforts of Aqidah Akhlak Teachers in Instilling Faith and Ihsan in Children's Education in Grade VII of SMP IT Alfityan Medan. b). To find out whether the efforts of Akidah Akhlak teachers can improve the instillation of Faith and Ihsan in children's education in Class VII of Al Amjad Middle School Medan AND To find out the obstacles of Akidah Akhlak teachers in instilling Faith and Ihsan in children's education in Class VII of Al Amjad Middle School Medan This research method is qualitative with the research object of the research informant principal, PAI teacher, akhlak teacher, teachers and students and the principal with interview data collection techniques, data analysis used is data reduction, data presentation and drawing conclusions. The results of this study are that the efforts of akidah akhlak teachers in instilling faith and ihsan in children's education in Class VII of Al Amjad Middle School Medan are to instill through the process of learning akidah akhlak in class and to provide guidance through habituation, role models and giving punishments that violate discipline outside the classroom. The efforts of Akidah Akhlak teachers can improve the instillation of Faith and Ihsan in children's education in Class VII of SMP IT Alfityan Medan, this can be seen from the increase in learning diligence, compliance with school discipline and regulations, respecting teachers and respecting fellow friends at school. The obstacle for Akidah Akhlak teachers in instilling Faith and Ihsan in children's education in Class VII of SMP IT Alfityan Medan is only a matter of time which is quite short in the process of instilling faith and ihsan both in the learning process and education and coaching outside of class hours.
PENDIDIKAN AKHLAK DI MADRASAH: PESPEKTIF BUYA HAMKA
Menurunnya standar pendidikan saat ini disebabkan oleh banyak hal negatif yang terjadi di sekitar kita, yaitu hilangnya nilai-nilai sosial yang ditandai dengan banyaknya pergaulan bebas, penyalahgunaan alkohol dan narkoba, sikap hidup siswa yang hedonis, perilaku yang terkesan asusila, dan lain-lain. Akan memudar dll. Penelitian ini bertujuan untuk mengetahui metode pendidikan akhlak dan pengembangan akhlak menurut Buya Hamka. Metode yang digunakan bersifat kualitatif dalam penelitian kepustakaan. Hasil yang didapat, menurut Buya Hamkar, pendidikan merupakan suatu watak batin yang dapat diubah, sehingga jika didasari atas dasar agama maka akan muncul watak yang baik, begitu pula sebaliknya. Sedangkan pada tahap pembinaan akhlak, orang tua dan pendidik dapat menggunakan cara-cara seperti pemahaman, kebiasaan (ta’widiyah), teladan (uswatun hasanah), nasehat (mau’izhah al-hasanah), dan cerita (qishah). The current decline in educational standards is caused by many negative things that are happening around us, namely the loss of social values which is characterized by lots of promiscuity, alcohol and drug abuse, students' hedonistic attitudes towards life, behavior that seems immoral, and so on. Will fade etc. This research aims to determine the methods of moral education and moral development according to Buya Hamka. The method used is qualitative in library research. The results obtained, according to Buya Hamkar, are that education is an inner character that can be changed, so that if it is based on religion, good character will emerge, and vice versa. Meanwhile, at the moral development stage, parents and educators can use methods such as understanding, habits (ta'widiyah), role models (uswatun hasanah), advice (mau'izhah al-hasanah), and stories (qishah).
PEMIKIRAN PENDIDIKAN HUMANIS RELIGIUS ABDURRAHMAN MAS'UD DALAM PENDIDIKAN ISLAM KONTEMPORER
Abdurrahman Mas'ud mendefinisikan humanisme religius sebagai cara pandang agama yang menempatkan manusia sebagai manusia dan upaya humanisasi ilmu-ilmu dengan tetap memperhatikan tanggung jawabnya kepada Allah serta sesama manusia. Humanisme religius dalam pendidikan adalah proses pendidikan yang lebih memperhatikan aspek potensi manusia sebagai makhluk religius, makhluk sosial, hamba Allah, dan wakil Allah di bumi. Penelitian ini bertujuan untuk mendeskripsikan konsep humanis religius dalam pandangan Abdurrahman Mas'ud dan menjelaskan relevansi konsep humanis religius menurut Abdurrahman Mas'ud dalam pendidikan Islam kontemporer. Penelitian ini merupakan penelitian kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa Abdurrahman Mas'ud memiliki gagasan untuk menjadikan humanisme religius sebagai paradigma dalam pendidikan Islam. Konsep ini relevan dengan permasalahan pendidikan saat ini, sehingga penting untuk dikaji lebih mendalam guna menemukan solusi dari permasalahan pendidikan di Indonesia. Abdurrahman Mas'ud defines religious humanism as a religious perspective that places humans as humans and emphasizes the humanization of knowledge while still considering responsibilities to Allah and fellow humans. Religious humanism in education is an educational process that pays more attention to the potential aspects of humans as religious beings, social beings, servants of Allah, and representatives of Allah on earth. This study aims to describe the concept of religious humanism in the view of Abdurrahman Mas'ud and explain the relevance of this concept in contemporary Islamic education. This research is qualitative in nature. The results indicate that Abdurrahman Mas'ud envisions religious humanism as a paradigm within Islamic education. This concept is relevant to current educational issues, making it important to study it more deeply to find solutions to educational problems in Indonesia.